第二十八代木道（公元1062年--）

木道名南木，字春笙，系九烝少清第28代传人，生于公元1062年立春巳时，卒于公元1169年秋，享年108岁。幼年常随父辈游玩山水，出入士族官人家中作客，见多识广，祖辈多加教育，又天资聪慧，体格健康，叔辈总期望培养出一个贵族之子，但其曾祖父却反对此举，加上春笙性情温善，处事做人忽施过激，忠厚诚实，不利官场。曾祖逝世后一年，因叔辈为家祖业不和，春笙带领家人迁往邕州牂牁河温水岛，酿酒就医，养妻育子，过着神仙般日子。其它兄弟分别迁往桂林、全州、贵州等地，桂平老家传说只有四房子孙留守。

苏门四学士黄庭坚贬官宜州，心情烦燥，邀来挚友，举壶添杯，一醉方休，以忘旧事。饮尽一大坛均不见醉，最来一大坛反而心旷神怡，黄庭坚虽不善饮，却官高位重，天下名酒无不品过，哪有不醉人之酒，端杯赞扬：“殊可饮！殊可饮！”好友李任道说：“此酒难求。”黄庭坚说：“为何难求？”李说：“此乃邕州牂牁河温水岛赖春笙所酿，酿法讲究，年产十二坛，特求送两坛，来年待定矣”！至黄庭坚晚年，李任道为求其录写五代金陵僧人文益的《语录》，亲临邕州牂牁河温水岛，甘当春笙火夫，求得十坛少清，送至黄府，黄庭坚欣喜之至，为其书写《诸上座帖》等佛家经语诸草书字帖，也正由此，黄庭坚开创了中国草书的又一新境。

第二十九代林道（公元1124年--）

林道名仲林，字震君，系九烝少清第29代传人，生于公元1124年夏至后一天丑时，排行第九，系木道曾孙，嫡传家学，后将九烝少清贮藏于长流泉水，十旬之后之勾兑水源，改用山间小溪阴泉，使九烝少清人为酝酿融入天然，更加突显了就熟医酒之保健功用。牂牁河温水岛因此而在邕州而出名。林道公生活遵循自然，闲时读书教子，垂钓取菜，不求家产万贯，但求取悦于自足。商船客往，礼尚往来，邀朋请友，品尝家酒，其乐融融，过着世外桃园生活。林道公于癸未年夏天，卧石圆寂，享年99岁。

公元1141年春季，赖风冈流落民间，迟年到达宜州，接着跟随水脉，来到邕州牂牁河温水岛，登门投拜赖南木，并在此孤身相住20年之久，化名布衣子，伴与赖仲奉、赖仲易踏遍南国珠江流域，到达羊城，香江油麻地为人好事。风冈曾经带着疑问请教木道公：“聆听叔公诠释家族人脉之发展，代代都人丁兴旺，人才杰出，为何没有参政者？”木道说：“侄子，你参政否？如何？”风冈无言，接着点着阴阳，抬首对木道说：“九百年后赖君出储，后续代代生伟人！”后赖仲易二儿子鸿叔随其游历风山而不归，而布衣子其在温水岛也留下无数之宝贵书籍，并叮嘱不可外传他人，其中就有《青乌序》。

公元1172年夏季，平江吴县人范成大游历S19桂林漓江，友人特邀其中秋游玩邕江时，特问舍人：“邕州特产？”舍人说：“牂牁酒，李任道曾呈送黄庭坚之好酒。”因此，范成大专程摆船前往牂牁河温水岛，船夫靠岸，见一渔翁，盘坐松下滑石，垂钓江边，执书拜读，路人过往，视而不见，甚为奇怪，就上前拜访。因范成大疾病刚愈，柳树缠绵，路多卵石，履步不便，刚到渔翁面前，滑足下跌，只见渔翁螺旋起身，接住范成大，身边随从，目瞪口呆。范成大知己失礼，忙作揖说道：“在下范成大，请问阿叔，这是温水岛？”渔翁说：“老夫就是这里之主。”范说：“如何称呼？”渔翁说：“你刚才不是叫阿叔？”二人握手哈哈大笑，回归柁楼，举杯交磋，相识恨晚。范成大高兴之余吟道：“罨画溪山，行欲遍、风蒲还举。天渐远、水云初静，柁楼人语。月色波光看不住，玉虹横卧金鳞舞。算五湖，今识只扁舟，追千古。怀往事，渔樵侣。曾共醉，松江渚。算今年依旧，一杯沧浦。宇宙此身元是客，不须怅望家何许。但中秋、时节好溪山，皆吾土。”随后放下千枚钱币，抬走十坛少清，上船时还回首作揖说道：“阿叔，占你便宜了!”。（待续）