如今，以太坊与以太坊经典同时存在，哪一个才是真正的以太坊？一边是创始人V神加持站台并大力拥护；一边是去中心化实践者，坚持宁可影响收益，也不违背区块链信仰。比特币区块链也因扩容和扩展性问题，分叉成比特币和比特币现金。区块链分叉是好是坏，我们具体分析。

区块链分叉是一种功能需要

如果把区块链分叉类比为生物体细胞的分裂增殖，那么比特币、以太坊、EOS可以看作胚胎干细胞。在它们原生代码上的分叉就像胚胎干细胞的增殖、自我更新和多向分化一样，如此生成功能各异的组织器官。各组织器官通过血管、激素、神经联系在一起，就如侧链等跨链技术将链与链之间打通，最终形成一个功能完备的有机联系整体。

WILLing也正是基于侧链技术运用可视化、插件化、标准化的区块链化解决方案，最终实现资源共享与价值分布的信誉生态链网构建。论当前的三种区块链形态，不管是公有链，还是联盟链与私有链，都是在满足不同社会组织的不同区块链化需求。从需求层面来说区块链分叉，没必要去纠结哪一条链才是真正的比特币区块链或以太坊区块链，真假与否，只在价值判断。

WILLing：生而为价值涌现

从现实应用发展来看，也不可能做到所有的链都是完全去中心化的。只要有人参与的地方，必然有人为因素影响。当初，互联网的基础就是P2P设计的去中心化架构，解决了信息自由流动问题，而人们对信息获得效率的极致追求又催生信息平台的中心化积聚。而区块链技术将信息的流动赋予价值以保护，以打破中心化组织对个体价值的垄断。去中心化因区块链技术而能够实现，是否需要去中心化，还是落脚在什么样的组织需要以及什么样的用户需要。

区块链分叉只是一种手段

无可非议，代码即法律，代码即共识，是以多数人意愿为准则。当代码存在漏洞，我们可以像修订法律一样修补代码。反过来说，一旦这个法律在新发展环境下已经不能保护大多数人的人身财产安全及权益时，这个法律也就没有存在的必要。

正如提着自己的耳朵不能上天一样，我们也不能把手段当目的。去中心化是为了让个体掌握自己的信息与数据价值，是为了获得个人权益的最大化。去中心化只是一个手段，去中心化并不是目的，更不能为了去中心化而去中心化。

V神将以太坊回滚到The DAO被黑客盗取前的地址，有自己的利益驱使，也照顾到大多数以太坊用户的利益。除了少数对区块链去中心化及不可篡改性的坚定信仰，大多数用户并不十分关心是不是真正的以太坊，而是更

区块链分叉促进生态发展

谁是真正的以太坊已经不太重要，比特币分叉也是扩容所需。就像我们不能强求每一个人的信仰与价值观都一致一样，只要有用户认可，只要能为用户创造价值，只要不影响到用户利益，就能得到用户认可，就有存在的必要，这是区块链生态多样化并繁荣发展的基础。

我们可以从自然世界中生态系统的稳定性得到启发，一个自然生态系统只有保持物种的多样性才能持续发展，物种的多样性越丰富，生态系统就越稳定。区块链的发展也会和自然界的生态系统一样。

特别是在区块链生态的早期，只有吸引越来越多的不同人群加入，将区块链生态的规模做起来。不同的区块链之间，让其自由竞争，让其优胜劣汰，最终留存下来的就是最能满足大多数人需求的，也是能得到大家共识的。链之间的竞争与代币之间的竞争是同一个道理。

区块链分叉建立新价值共识

将开头的问题上升到哲学层面，要问分叉后的以太坊和原来的以太坊，哪个是真正的以太坊？就如要问今天的你和昨天的你是否一样？现在的你和十年前、二十年前的你是否一样？身体里的细胞每时每刻都在进行着生长、衰老、死亡的更新，而且每6到7年就全部更换成新的细胞。如果说一样，不太准确；如果说不一样，什么时候开始不一样的。

如忒修斯之船所说，一艘在大海里一直航行的忒修斯之船，每坏一处木板就及时更换新的木板，这样在几百年的时间里，这艘忒修斯船的所有的木板都早已更换一遍。如果把所有换下的木板再建造成忒修斯船的样子。那么，哪一艘船才是真正的忒修斯之船？这种同一性问题，并没有完全标准一致的答案。

一句“比特币是金，莱特币是银”，遂成就莱特币之辉煌。新共识的形成，是基于共同的价值认可，是基于大多数人的共同意愿。区块链分叉之忒修斯争论，归根结底是一种打破旧共识并建立新共识的过程。